@proceedings {502, title = {Une innocence de la dualit{\'e} : les femmes travesties dans les pastorales de Rotrou}, year = {1996}, note = {

Actes du 27eme congr{\`e}s annuel de la NASSCFL.\ {\`A} partir de l\’examen des cinq textes consid{\'e}r{\'e}s par Jacques Morel (Rotrou dramaturge de l\’ambigu{\"\i}t{\'e}, p. 163) comme des \«\ pastorales pures\ \»\ : La Diane, La C{\'e}liane, La C{\'e}lim{\`e}ne, Le Filandre, La Florimonde, l\’auteur affirme que le travestissement f{\'e}minin \«\ se pr{\'e}sente comme librement {\'e}rotique, gaiement ludique et parfaitement innocent\ \» (p. 237), et qu\’il renvoie aux mythes de l\’Arcadie et de l\’Hermaphrodite, aux paradis \«\ d\’avant la corruption de la civilisation [et] d\’avant la douleur de la division des sexes\ \» (p. 240). Selon John D. Lyons, \«\ The Woman as Man: C{\'e}lim{\`e}ne\ \», dans A Theatre of Disguise. Studies of French Baroque Drama (1630-1660), Columbia, French Literature Publications Company, 1978, p.\ 21-60, le d{\'e}guisement d\’une femme en homme dans, entre autres, La C{\'e}lim{\`e}ne, refl{\'e}terait la crise identitaire que traverse une {\'e}poque au cours de laquelle les valeurs masculines tendent {\`a} {\^e}tre supplant{\'e}es par des valeurs f{\'e}minines. Selon Catherine Spencer, \«\ Hermaphrodites et travestis\ \», dans {\`A} Corps perdus. Th{\'e}{\^a}tre, d{\'e}sir, repr{\'e}sentation, Paris, L\’Harmattan, 2005, p.\ 49-98, le personnage ambigu de Cloridan (i.\ e. Florante travestie) aurait pu donner aux spectatrices du temps, l\’id{\'e}e d\’une oscillation possible entre diff{\'e}rentes formes de d{\'e}sirs.

}, pages = {233-240}, publisher = {Gunter Narr Verlag, coll. {\guillemotleft} Biblio 17 {\guillemotright}}, address = {Paris, Seattle, T{\"u}bingen}, keywords = {Critique et interpr{\'e}tation}, author = {Jean-Paul Raffinot}, editor = {Antoine Soare} }