Sur les trente-cinq pi{\`e}ces de Rotrou qui nous sont parvenues, douze au moins mettent en sc{\`e}ne des travestissements qui sont non seulement utiles au d{\'e}veloppement de l\’action mais, \«\ unparalleled in seventeenth-century French theater\ \» (p.\ 50), rel{\`e}vent {\'e}galement de la probl{\'e}matique de l\’identi{\'e} sexuelle. L\’auteure consid{\`e}re que le travestissement de Florante en Floridan dans La C{\'e}lim{\`e}ne (1633), bien que juridiquement prohib{\'e} mais socialement tol{\'e}r{\'e}, est\ dramaturgiquement acceptable, alors que dans Ag{\'e}silan de Clochos (1636), \«\ a most bizarre tragi-comedy\ \» (p.\ 57),\ celui du h{\'e}ros {\'e}ponyme en Dara{\"\i}de, est {\`a} fois juridiquement\ proscrit, du fait qu\’il s\’agit ici d\’un homme \—\ et qui plus est un roi\ \— qui se d{\'e}guise en femme, et dramatiquement invraisemblable. Selon l\’auteure, \«\ Rotrou may well have intented to use cross-dressing as a means of liberating Ag{\'e}silan from his weighty responsabilities as King, and in so doing, effectively explore how such a powerful figure might behave according to whim rather than obligation\ \» (p.\ 58). Mais, affirme trop vite l\’auteure, \«\ Rotrou fails from the very beginning\ \» (idem) et la mise en sc{\`e}ne de ce type de travestissement condamn{\'e} par le juriste Claude Noirot (L\’Origine des masques, 1609) mais accept{\'e} au th{\'e}{\^a}tre par d\’Aubignac et La Mesnardi{\`e}re, \«\ was ill-served and the underlying motivation for the plot seems poorly justified\ \» (p.\ 59).
{\`A} propos de l\’identit{\'e} dans La C{\'e}lim{\`e}ne, voir les hypoth{\`e}ses int{\'e}ressantes de John D.\ Lyons, \«\ The Woman as Man: C{\'e}lim{\`e}ne\ \», dans A Theatre of Disguise. Studies of French Baroque Drama (1630-1660), Columbia, French Literature Publications Company, 1978, p.\ 21-60, et celles de Catherine Spencer, \«\ Hermaphrodites et travestis\ \», dans {\`A} Corps perdus. Th{\'e}{\^a}tre, d{\'e}sir, repr{\'e}sentation, Paris, L\’Harmattan, 2005, p.\ 49-98\ ; sur les modalit{\'e}s susceptibles de rendre vraisemblable la voix des personnages travestis, voir Sarah Nancy, \«\ Ruse ou charme\ ? Des usages du chant dans le d{\'e}guisement d\’identit{\'e} sur la sc{\`e}ne fran{\c c}aise au milieu du XVIIe si{\`e}cle\ \», Comparatismes en Sorbonne, 3, 2012, p.\ 1-10.
}, language = {Anglais}, }