@proceedings{bibcite_468,
  keywords = {Critique et interpr{\'e}tation},
  author = {Jean-Paul Raffinot},
  editor = {Antoine Soare},
  title = {Une innocence de la dualit{\'e} : les femmes travesties dans les pastorales de Rotrou},
  year = {1996},
  journal = {Et in Arcadia Ego},
  pages = {233-240},
  publisher = {Gunter Narr Verlag, PFSCL-Biblio 17},
  address = {U. de Montr{\'e}al},
  note = {<p style="margin-left:.25in;">Actes du 27eme congr{\`e}s annuel de la NASSCFL.\&nbsp;{\`A} partir de l{\textquoteright}examen des cinq textes consid{\'e}r{\'e}s par Jacques Morel (<em>Rotrou dramaturge de l{\textquoteright}ambigu{\"\i}t{\'e}</em>, p. 163) comme des {\guillemotleft}\&nbsp;pastorales pures\&nbsp;{\guillemotright}\&nbsp;: <em>La Diane</em>, <em>La C{\'e}liane</em>, <em>La C{\'e}lim{\`e}ne</em>, <em>Le Filandre</em>, <em>La Florimonde</em>, l{\textquoteright}auteur affirme que le travestissement f{\'e}minin {\guillemotleft}\&nbsp;se pr{\'e}sente comme librement {\'e}rotique, gaiement ludique et parfaitement innocent\&nbsp;{\guillemotright} (p. 237), et qu{\textquoteright}il renvoie aux mythes de l{\textquoteright}Arcadie et de l{\textquoteright}Hermaphrodite, aux paradis {\guillemotleft}\&nbsp;d{\textquoteright}avant la corruption de la civilisation [et] d{\textquoteright}avant la douleur de la division des sexes\&nbsp;{\guillemotright} (p. 240). Selon John D. Lyons, {\guillemotleft}\&nbsp;The Woman as Man: <em>C{\'e}lim{\`e}ne</em>\&nbsp;{\guillemotright}, dans <em>A Theatre of Disguise. Studies of French Baroque Drama (1630-1660</em>), Columbia, French Literature Publications Company, 1978, p.\&nbsp;21-60, le d{\'e}guisement d{\textquoteright}une femme en homme dans, entre autres, <em>La C{\'e}lim{\`e}ne</em>, refl{\'e}terait la crise identitaire que traverse une {\'e}poque au cours de laquelle les valeurs masculines tendent {\`a} {\^e}tre supplant{\'e}es par des valeurs f{\'e}minines. Selon Catherine Spencer, {\guillemotleft}\&nbsp;Hermaphrodites et travestis\&nbsp;{\guillemotright}, dans <em>{\`A} Corps perdus. Th{\'e}{\^a}tre, d{\'e}sir, repr{\'e}sentation</em>, Paris, L{\textquoteright}Harmattan, 2005, p.\&nbsp;49-98, le personnage ambigu de Cloridan (<em>i.\&nbsp;e.</em> Florante travestie) aurait pu donner aux spectatrices du temps, l{\textquoteright}id{\'e}e d{\textquoteright}une oscillation possible entre diff{\'e}rentes formes de d{\'e}sirs.</p>},
  language = {Fran{\c c}ais },
}