En d{\'e}pit de quelques invraisemblances et d\’une timidit{\'e} dans la mise en sc{\`e}ne du romantisme, \«\ c\’est-{\`a}-dire l\’alliance du comique et du tragique\ \» (p.\ 53), que son sujet autorisait, Saint Genest pr{\'e}sente \«\ quelque chose d\’original et de hardi\ \» (p. 59). L\’auteur souligne l\’\«\ unit{\'e} profonde\ \» (p. 66) de la pi{\`e}ce r{\'e}sultant de \«\ l\’unit{\'e} m{\^e}me du r{\^o}le et de la simplicit{\'e} de la situation\ \» (p.\ 68), d\’o{\`u} une certaine monotonie entre saint Adrian et saint Genest que Rotrou a r{\'e}ussi {\`a} minimiser. Ce n\’est pas ici le com{\'e}dien qui dispara{\^\i}t sous le personnage, mais la \«\ figure d\’Adrian qui dispara{\^\i}t sous la figure inspir{\'e}e de Genest\ \» (p.\ 67). L\’auteur regrette que nous ne percevions pas les progr{\`e}s que font dans l\’esprit de Genest \«\ les sentiments et les id{\'e}es du personnage qu\’il {\'e}tait charg{\'e} de repr{\'e}senter\ \» (p.\ 74). Autre reproche\ : l\’enthousiasme et le courage de Genest \«\ restent compl{\`e}tement improductifs\ \» (p.\ 76) et, {\`a} la diff{\'e}rence d\’autres trag{\'e}dies religieuses, n\’ont aucun effet sur les protagonistes de la pi{\`e}ce. Gr{\^a}ce {\`a} l\’unit{\'e} qui la caract{\'e}rise, la trag{\'e}die serait cependant \«\ le tableau le plus complet et le plus fid{\`e}le que nous poss{\'e}dions d\’une conversion religieuse\ \» (p.\ 104), et l\’auteur met le Saint Genest de Rotrou au dessus du Polyeucte de Corneille (p.\ 86). Relevant du myst{\`e}re, le Saint Eustache de Baro ne serait qu\’une \«\ suite de tableaux\ \» (p. 77)\ ; le Polyeucte de Corneille \«\ une v{\'e}ritable trag{\'e}die\ \» (p.\ 78), mais qui a besoin d\’un sujet profane\ ; Saint Genest, seule, serait une \«\ trag{\'e}die exclusivement religieuse\ \» (p.\ 100).
Texte publi{\'e} sous le m{\^e}me titre dans Recueil des travaux de la Soci{\'e}t{\'e} Libre d\’Agriculture, Sciences, Arts et Belles-Lettres du d{\'e}partement de l\’Eure. {\'E}vreux, Louis Tavernier et Cie., 1846. 2e s{\'e}rie. Tome 6. P. 159-258.
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