Concealing and Revealing the Truth: A Study of Lying in Tartuffe, La Célimène and Iphis et Iante

Après avoir remarqué que dans Tartuffe (III, 4) la révélation de la vérité sert le mensonge, l’auteure rappelle que, dans La Célimène de Rotrou, le double destinataire (Célimène et Filandre) du discours de Florante travestie en Floridan suscite l’ironie (« Florante’s Double Discourse », p. 21-22). Comparant ensuite la position du Filandre de La Célimène à celle de l’épisode où Orgon, caché sous la table, assiste à la séduction d’Elvire (Tartuffe, IV, 5), l’auteure suggère de façon un peu trop péremptoire que « men as watchers are blind to their true position while women adopt disguises to circumvent problems and gain power » (p. 26).

Pour une analyse quelque peu différente des relations de pouvoir dans La Célimène, voir John D. Lyons, « The Woman as Man: Célimène », dans A Theatre of Disguise. Studies of French Baroque Drama (1630-1660), Columbia, French Literature Publications Company, 1978, p. 21-60 ; Catherine Spencer, « Hermaphrodites et travestis », dans À Corps perdus. Théâtre, désir, représentation, Paris, L’Harmattan, 2005, p. 49-98.