Le véritable Saint Rotrou

Dans le prolongement de ce qu’il avait présenté à Dreux, lors de la commémoration du quatrième centenaire de la naissance de Rotrou (2009), l’auteur montre que Rotrou est devenu au lendemain de la Révolution  l’objet d’une mémoire « dont les enjeux concernent alors moins le patrimoine littéraire qu’une certaine religion patriotique » (p. 273). Sans pour autant replacer le dramaturge drouais au centre de la scène, cette récupération  n’a pas été (trop) préjudiciable à la (re)découverte de son théâtre.