Qu’est-ce que Le Véritable Saint Genest peut nous apprendre aujourd’hui ?

Article provenant des actes du colloque international "Rotrou, figure majeure du théâtre baroque européen" (Centre d’Études Supérieures sur la Renaissance, Tours, 15-17 juin 2005). Colloque organisé par Pierre Pasquier, Georges Forestier et Julia Gros de Gasquet.

Après avoir rapproché Saint Genest du théâtre contemporain postdramatique qui oblige souvent le spectateur « à réfléchir au rapport qui s’établit entre le corps symbolique, irréel du personnage et le corps phénoménal, réel du comédien » (p. 302), l’auteur postule que « ce que le théâtre baroque a peut-être de plus fin » (p. 312) c’est de pointer vers « la figure du Christ qui réunit en elle la nature divine et la nature humaine » (idem). Estimant que la tragédie de Saint Genest est « soucieuse de réunir le théâtre dans ce qu’il a de plus lucide à une conception de la grâce divine qui [...] met un terme à toute prétendue lucidité humaine » (p. 311), l’auteur établit un rapprochement intéressant entre Rotrou et Valère Novarina en postulant qu’il y aurait chez ces deux dramaturges que plusieurs siècles séparent « une pensée qui se bat contre une certaine idolâtrie du visible afin de l’ouvrir sur une dimension qui est de l’ordre de l’invisible » (p. 312).