Ordre humain et ordre divin dans Saint Genest

Dans cette tragédie, qui « ne peut être confondu[e] avec aucune des tragédies de Corneille, voire avec aucunes des autres tragédies de Rotrou » (p. 186), Rotrou aurait traité « de l’efficacité du théâtre, comme moyen de transformer le monde » (p. 185). Si une dimension du Véritable Saint Genest fait l’apologie d’un théâtre en mesure de glorifier le pouvoir politique — celui de Maximin comme celui de Mazarin à qui la pièce est dédiée —, une autre dimension « figure une réalité mystérieuse dont la portée ne se peut mesurer » (p. 186). À une structure concentrique supposant : « (Cour de France (Cour romaine (Monde du théâtre (Monde de Dieu » (p. 187), la tragédie va substituer « une disposition exactement inverse : (Monde de Dieu (Monde du théâtre (Cour romaine (Cour de France » (p. 188).

Article initialement publié sous le titre : « Ordre humain et ordre divin dans Saint Genest de Rotrou », Revue des Sciences Humaines, 145, 1972, p. 91-94.