Réflexions sur l’Iphigénie en Aulide d’Euripide, de Lodovico Dolce, de Rotrou et de Racine

Si Rotrou et Dolce sont plus fidèles à Euripide, donc plus traducteurs que poètes, il est indéniable que Racine doit beaucoup à Rotrou. Cependant, comme le souligne Alain Riffaud dans son édition de l’Iphigénie de Rotrou (Rotrou, Théâtre complet, vol. 2, p. 346), le succès de Racine et l’édification du “classicisme” ont fait oublier le rôle de Rotrou au profit d’une supposée filiation directe entre Racine et Euripide.

Sur le sujet, l’on consultera également avec profit la notice de l’Iphigénie de Racine proposée par Georges Forestier dans son édition Racine, Œuvres complètes, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1999, I, p. 1555 sqq., ainsi que l'article de Sandrine Berrégard, « L’exemple d’auteurs “préclassiques” redécouverts en France à la fin du XIX^e siècle : enjeux esthétiques et idéologiques », dans Luc Fraisse, éd., L’Histoire littéraire à l’aube du XXI^e siècle : controverses et consensus. Paris, P. U. F., 2005, p. 111-125.