Le Véritable Saint Genest: Creativity and the Movement from the Profane to the Sacred

Inspirée par quelques vagues notions (imaginatio creatrix ; homo creator) puisées chez Anna-Teresa Tymieniecka (Logos and Life, Book I : Creative Experience and the Critique of Reason, Kluwer, 1988) et par quelques références à Mircea Eliade (The Sacred and the Profane, Harcourt, 1957), l’auteure considère Le Véritable Saint Genest comme « a timeless call to spectators of any era to re-create their own life texts in a movement from the profane to the sacred » (p. 106). Dans sa tragédie, Rotrou mettrait en question une esthétique des règles, de la vraisemblance et de la raison, au profit d’une manière d’être illustrée par « an actor whose creativity is manifested in a spiritual quest sparked by his irrational passion and sense experience » (p. 197). Genest exhorterait tous les spectateurs à répondre « to their senses impressions now, to be inspired by his spiritual journey, and to re-create themselves to become Christians believers » (p. 207).

Ce point de vue quelque peu discutable avait été exprimé dans la communication de l'auteure au colloque "Esthétique baroque et creeation artistique" (Cerisy-la-Salle, 13-20 juin 1991) : « L’art du comédien : imagination créatrice et diversité », publiée en 1998 dans Marlies Kronegger et Jean-Claude Vuillemin, éd., Esthétique baroque et imagination créatrice (Tübingen, Gunter Narr Verlag, p. 205-218).