Naufrage et déguisement chez Rotrou

Après avoir remarqué que le thème du déguisement se trouve associé à celui du naufrage dans les quatre pièces qui le mettent en scène: Amélie (1638), L'Heureux Naufrage (1637), La Belle Alphrède (1639) et Agésilan de Colchos (1637), l'auteur analyse chacune de ces pièces en soulignant les ressorts dramatiques que permettent ces déguisements. En guise de conclusion, l'auteur nous offre une explication convaincante quant à l'alliance thématique soulignée du naufrage et du travestissement. Ce fin connaisseur de la dramaturgie rotrouesque remarque que le naufrage relève de la "manifestation de forces  extérieures [...] influant sur la destinée humaine" (p. 127), alors que le déguisement résulte de "la volonté chez les personnages de prendre le contrôle de leur destin" (ibid.).

Non seulement la volonté de ces personnages mérite d'être soulignée mais, étant donné l'issue heureuse de ces pièces, il convient aussi de faire état de leur capacité à mener à bien leurs projets. Et cela sous le regard complice des spectateurs et des spectatrices invités à mesurer le talent de ces personnages-acteurs capables de s'assurer la maîtrise de la scène du monde en renversant en leur faveur le cours malheureux des choses.