De Circé à Pandore. Lecture politique du Véritable Saint Genest

L’auteure analyse cette tragédie « religieuse qui remet à leur juste place les valeurs du monde » (p. 351) à la lumière du thème de la duplication (théâtrale, psychologique, stylistique) dont la « distance, difficilement évaluable sur l’axe des contradictoires, [...] sous-tend le thème de l’ambiguïté et de l’illusion » (p. 337). Répétition mais aussi différence, ces jeux de duplication seraient en mesure de contester « la tyrannie du Pouvoir absolu » (p. 350) : « L’immanence fait place à la transcendance en même temps que la soumission à la rébellion » (p. 343). Distinguant comme il se doit le niveau diégétique de la pièce-cadre du niveau métadiégétique de la pièce intérieure, l’auteure propose un « niveau de l’après-pièce » qui serait un retour au niveau diégétique mais « avec cette différence capitale que la conversion de Genest provoque un changement de tous les rôles » (p. 336). Pour être convaincante, l’affirmation demanderait à être davantage étayée. Si d’un point de vue chrétien les valeurs du monde sont mises à « leur juste place », d’un point de vue sinon athée du moins épicurien tel n’est certainement pas le cas.